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Mesura externa

En la nota anterior hablamos de las ocho partes de la práctica del Yoga, dijimos que una de ella es la mesura externa, Niyama. Niyama es una palabra del Sánscrito que significa mesura, regla, observancia; encontramos por ello niyamas también en el Hinduismo y en el Budismo, que comparten los conceptos centrales con el niyama Yoga. La práctica de mesura externa que la Yoga enseña incluye: Limpieza  (Saucha): aludiendo a la limpieza física del cuerpo como a la limpieza física del entorno;  a la limpieza de la intención como a la limpieza de la acción. Contento (Santosha): la práctica de la autosatisfacción del disfrute y gozo de lo que somos y lo que tenemos. No es un estado de pasividad donde nos rendimos a lo que parece fáctico, es un estado activo en el que "amamos la realidad que construimos" como dice Silo. Disciplina (Tapas): como capacidad de mantener la dirección de perfeccionamiento humano, de sostener nuestros propósitos más elevados, nuestras metas de plenitud y tras...

Yoga más allá de las posturas

Identificamos en occidente el Yoga con las posturas físicas (las asanas), quien conoce un poco más sabe de las prácticas con la energía (Pranayama) y acaso se entiende que alguna relación tiene con la meditación (Dharana). Yoga incluye otras prácticas: mesura interna (Yama), mesura externa (Niyama), integración al ahora más allá de los sentidos (Pratyhara); estable estado de serenidad, equilibrio y apertura (Dhyana) integración al todo (Samadhi). Con estas ocho partes la Yoga nos brinda herramientas para perfeccionarnos en todos los aspectos, en una guía total "paso a paso" hacia la una vida valiosa y plena. Practicar Yoga en sus ocho partes es desarrollar la capacidad de liberarse de todas las fluctuaciones descubriendo por experiencia que lo que fluctúa es lo anecdótico, es el desfile de recuerdos, imaginaciones y conceptos. Experimentamos que nuestra esencia no fluctúa. De allí la leyenda india que relata que los dioses se reunieron para ayudar a los hombres a ser como ell...

Usar la energía

Sin entrar en clasificaciones finas y detalles podemos abordar y ejercitar el uso de nuestra energía. El objetivo central de este repaso es recordar su existencia y la posibilidad de manejarla elevando la plenitud de nuestra vida. Muchas veces se nos pasa por alto que estamos experimentando una cualidad y cantidad de energía: nos sentimos seguros, exultantes, felices, animados, etc. o cualquier estado en los extremos apuestos a los mencionados; hablamos de sensaciones o de situaciones, y se nos escapa la experiencia energética que los funda. Es una sola energía que actúa en diferentes niveles y a la que se le da diferentes nombres. Enfoquémonos por ahora en la experiencia de ella.  De acuerdo a cuanto hallamos desarrollado nuestra habilidad para manejarla podemos conservarla o perderla, acrecentarla o dejar que mengüe; con ello modificando el estado con el que encaramos la vida. La clave es la atención (para hacer foco en ella) y la intención (para dirigirla); claro que n...

Estrategias para nutrir la felicidad

Mantener contacto con los estados internos . De esta forma podemos evitar ser literalmente arrastrados por estados de crispación, desequilibrio, temor o cualquier otro que degrada nuestro vivir. La consciencia de nuestros estados nos permite también dejar que los negativos estos sigan su natural evolución, sin asociarlos con personas, momentos o lugares creando "objetos mentales" que fijan y hacen permanente tales estados. Ser protagonistas de nuestra vida . Encarar acciones transformadoras de las circunstancias, ejercitar el valor de cambiar lo que puede ser cambiado sin temer al costo, y transformar internamente (aceptar) lo que no puede ser cambiado. Comunicarse . En el más profundo sentido del contacto de ser humano a ser humano, del hacer saber sentimientos e ideas profundas, y abrirnos receptivamente para compartir lo que el otro está comunicando. Solemos estar en contacto con mucha gente, pero interactuamos poco a nivel humano, solemos quedarnos en un "roce superf...

La felicidad

El contexto: La felicidad ha sido relegada como valor fundamental de la vida durante buena parte de la historia de Occidente. La Psiquiatría y la Psicología han estado enfocadas en el alivio del sufrimiento asociado con desórdenes mentales, y ha incluido a la felicidad como objeto de estudio y práctica en las últimas décadas. Aún cuando la búsqueda de la felicidad está incluida expresamente en documentos políticos como la declaración de la independencia de los Estados Unidos (1776) y en la primera constitución francesa (1791), es también en los últimos años del siglo XX que algunos estados han comenzado a medir el estado de bienestar de los habitantes (la relación bienestar-felicidad excede este resumen). La incorporación a la vida cotidiana de la noción de que "El movimiento primordial de nuestra vida nos encamina a la felicidad", como lo expresa el Dalai Lama, es reciente y hasta no hace mucho sonaba a "descubrimiento" a patrimonio de una nueva era o de culturas l...

El despertar insuperable

Hace aproximadamente mil novecientos años Nagarjuna propuso que "Si deseas alcanzar el despertar insuperable para ti mismo y para el mundo, la raíz es desarrollar un pensamiento altruista estable y firme como una montaña, una compasión que todo lo abarca, y una sabiduría trascendente desnuda de toda dualidad". Palabras estas que generan en nosotros diferentes reacciones, desde una serena exaltación a la adhesión intelectual; palabras a través de las que intuimos una vida plena en un mundo mejor, palabras sencillas que trascienden lo lingüístico y hacen resonar en nosotros certezas profundas. Es necesario que vayamos un poco más profundo para que estas palabras nos sean útiles. Porque Nagarjuna era maestro del vivir, no poeta. La promesa nos llama: un vivir diferente, con total plenitud, con absoluta claridad y brillo "despierto"; sin límites, sin condiciones ni menguas "insuperable". Y ese vivir brillante y sin menguas va más allá de nosotros...

Silencio, concentración y meditación

Concentración es la capacidad de centrar y mantener la mente fija en algo. Varía entre individuos y en el transcurso de la vida puede ir perdiéndose o acrecentándose, respondiendo al uso que de ella hacemos. Es una capacidad que podemos acrecentar con diferentes ejercicios como los que se realizan en las prácticas de Yoga; "como cualquier talento la concentración debe ser cultivada" decía I. Devi. La concentración es una condición indispensable para lograr el estado meditativo. Otra condición para la meditación es el silencio. La ausencia de sonidos estridentes o inarmónicos es una ayuda para concentrarnos y meditar, sin embargo no es es condición indispensable. El silencio indispensable es la ausencia de pensamiento discursivo; presentado en algunas escuelas como la ausencia de palabras, y en otras como un uso "sagrado" del lenguaje, en el que las palabras son significantes de una comprensión inefable. En el primer caso estamos ante el estado de sabiduría en el que...