En la nota anterior hablamos de las ocho partes de la práctica del Yoga, dijimos que una de ella es la mesura externa, Niyama.
Niyama es una palabra del Sánscrito que significa mesura, regla, observancia; encontramos por ello niyamas también en el Hinduismo y en el Budismo, que comparten los conceptos centrales con el niyama Yoga.
La práctica de mesura externa que la Yoga enseña incluye:
Limpieza (Saucha): aludiendo a la limpieza física del cuerpo como a la limpieza física del entorno; a la limpieza de la intención como a la limpieza de la acción.
Contento (Santosha): la práctica de la autosatisfacción del disfrute y gozo de lo que somos y lo que tenemos. No es un estado de pasividad donde nos rendimos a lo que parece fáctico, es un estado activo en el que "amamos la realidad que construimos" como dice Silo.
Disciplina (Tapas): como capacidad de mantener la dirección de perfeccionamiento humano, de sostener nuestros propósitos más elevados, nuestras metas de plenitud y trascendencia.
Como alguna vez dice S. Covey "Sólo quien tiene disciplina es libre; sin ella somos esclavos de las circunstancias".
Estudio y comprensión (Suadiaia ): dedicación de tiempo y energía a estudiar hasta comprender (integrar a la propia existencia) las enseñanzas y prácticas que llevan a la liberación de todo nuestro potencial trascendente.
Integración al todo (Isvara pradinam): actuar con la intención de unión con el todo, con la fuerza creadora del universo, con la existencia toda. Para quien profesa una religión esto es la unión con Dios.
Hacia el mundo externo, hacia nuestro entorno, la Yoga señala estos cinco pilares de acción como sustento de una vida valiosa.
Niyama es una palabra del Sánscrito que significa mesura, regla, observancia; encontramos por ello niyamas también en el Hinduismo y en el Budismo, que comparten los conceptos centrales con el niyama Yoga.
La práctica de mesura externa que la Yoga enseña incluye:
Limpieza (Saucha): aludiendo a la limpieza física del cuerpo como a la limpieza física del entorno; a la limpieza de la intención como a la limpieza de la acción.
Contento (Santosha): la práctica de la autosatisfacción del disfrute y gozo de lo que somos y lo que tenemos. No es un estado de pasividad donde nos rendimos a lo que parece fáctico, es un estado activo en el que "amamos la realidad que construimos" como dice Silo.
Disciplina (Tapas): como capacidad de mantener la dirección de perfeccionamiento humano, de sostener nuestros propósitos más elevados, nuestras metas de plenitud y trascendencia.
Como alguna vez dice S. Covey "Sólo quien tiene disciplina es libre; sin ella somos esclavos de las circunstancias".
Estudio y comprensión (Suadiaia ): dedicación de tiempo y energía a estudiar hasta comprender (integrar a la propia existencia) las enseñanzas y prácticas que llevan a la liberación de todo nuestro potencial trascendente.
Integración al todo (Isvara pradinam): actuar con la intención de unión con el todo, con la fuerza creadora del universo, con la existencia toda. Para quien profesa una religión esto es la unión con Dios.
Hacia el mundo externo, hacia nuestro entorno, la Yoga señala estos cinco pilares de acción como sustento de una vida valiosa.
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